Ils persévéraient tous en la doctrine des Apôtres,

et en la communion et la fraction du pain, et dans les prières.

 

 

ACTES-42.NET

 

 

6 novembre 2015

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Livre Église-Maison

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Table des matières

Introduction

 

La Tradition Apostolique – Dépassée ? 

 

 Le repas du Seigneur – Festin ou famine ?

 

Réunions interactives

 

Consensus d’assemblée

 

La doctrine de l’église-maison

 

Dix raisons de faire l’église-Maison

 

Les enfants à l’église

 

Une église pleinement biblique

 

Les ministères de la prédication et de l’enseignement

 

Le ministère des anciens

 

Les ministères à temps plein

 

Le ministère d’évangélisation

 

Le ministère de la famille – La clé pour des églises en santé

 

Servir par les dons

 

L’église de localité

 

Mettre la vérité en pratique – La discipline ecclésiastique

 

Les familles de l’église

 

L’ordre divin

 

Une situation difficile – Devenir trop nombreux

 

Les traditions de l’église

 

Conclusion

 

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Livre  Église-maison : Introduction

 

Au 21e siècle, une bouteille de vin est l’équivalent pratique de l’outre à vin du premier siècle. Jésus a dit « Personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux; autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux, et le vin se répand, et les vaisseaux se perdent; mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs. » (Mc 2:22) Du vin nouveau dégage du gaz lorsqu’il fermente. Une nouvelle outre peut s’agrandir pour contenir ces gaz, mais une vieille ne le peut pas. Une outre à vin percée est non seulement perdue, mais son contenu l’est aussi, répandu sur le sol 

       En comparant le vin nouveau à la vie nouvelle en Christ, l’outre peut représenter l’extérieur, la forme organisée de notre foi, ce que nous faisons en tant que peuple de Dieu lorsque nous nous réunissons (ecclésiologie). Une étude des pratiques de l’église est donc semblable à une étude de bouteilles (ou d’outres). Ce que Jésus a soulevé dans son illustration de l’outre, c’est que certains comportements sont simplement inappropriés. De la même manière, certaines façons de faire l’église peuvent être inappropriées — voire nuisibles — au vin nouveau de nos vies en Christ.

       Les connaisseurs de vin préfèrent savourer leur vin dans des verres à vin spéciaux. On porte le verre à vin sous la lumière, on l’examine, on le fait tourner, on le sent et enfin on le goûte.  Pourquoi ces connaisseurs de vin ne mettent-ils pas leur vin dans des coupes de plastique bon marché qu’on trouve dans les chambres de motel? Le vin ne changerait en rien, et pourtant ils en tireraient moins de plaisir. Le contenant fait la différence. De façon similaire, si nous étions des fantômes qui flottent dans la vie sans être atteints par notre environnement, où et comment nous nous réunissons en tant que peuple de Dieu ne serait pas d’une grande importance. Puisque nous ne sommes pas des fantômes, de telles choses influencent nos vies ensemble en tant que corps, en Christ, et notre marche individuelle avec Christ.

        Par conséquent, à la fois le vin et l’outre, le précepte et le modèle, sont importants. Sans aucun doute l’outre existe pour le vin, mais sans l’outre le vin se répand sur le sol et est perdu. C'est une fausse dichotomie que de considérer l'un sans l'autre. L’un ne va pas sans l’autre. 

        On retrouve facilement des bouteilles vides dans les poubelles — même celles en parfait état. Mais ce n’est pas un mystère de savoir pourquoi elles ont été jetées. Lorsqu’il n’y a plus de liquide, la bouteille devient sans importance. Manifestement, les bouteilles n’existent que pour ce qu’elles contiennent. Pourtant, chaque bouteille dont on se débarrasse a déjà servi à un but très important : transporter son contenu en toute sécurité à son utilisateur.

       Ce livre est au sujet des outres. Bien sûr, ce qui est vraiment important, c’est le vin lui-même, et non l’outre. Nous écrivons à ceux qui ont déjà le vin nouveau. Ceux qui n’ont pas le vin nouveau de la vie en Jésus peuvent aussi bien chercher dans les poubelles pour trouver des bouteilles de vin vides. Cependant, si une église a véritablement la vie nouvelle en Christ, alors une étude attentive des outres est cruciale afin de s’assurer qu’on profite pleinement du vin. 

        Supposons qu’un fabricant de boisson gazeuse essaie de livrer son breuvage à son client en le mettant dans un verre de plastique sans couvert. Le cola ne se rendrait jamais à son client. Supposons que vous essayiez de boire votre café du matin dans un sac de papier. Le sac coulerait. Vous perdriez votre café et votre sac serait abimé (ainsi que vos vêtements!). Une étude attentive des contenants est nécessaire afin de choisir le récipient approprié à chaque besoin. Sans le contenant approprié, le client n’aurait plus rien à consommer.

        Nous sommes convaincus que le meilleur contenant pour le vin de la Nouvelle Alliance se trouve dans les pratiques de l’église du premier siècle. Qui de mieux que les premiers apôtres pour établir et organiser les églises? Les traditions que nous défendons sont celles des apôtres, telles qu’on les trouve exclusivement dans le Nouveau Testament. L’église d’aujourd’hui n’a pas seulement ajouté à ses traditions, mais elle fait souvent totalement l’opposé. À notre avis, cela ressemble à boire du vin dans une coupe de plastique d’une chambre de motel. 

        Dans The Innovator’s Dilemma, le spécialiste et expert en affaires de Harvard Chris Gonsalves affirme que les nouveaux produits à succès offrent des particularités que les clients apprécient, généralement parce qu’ils sont moins chers, plus simples, plus petits ou plus faciles à utiliser. Les églises-maisons sont moins chères, plus simples, plus petites et révolutionnaires. Elles sont, comme dit Gonsalves, « dérangeantes » par rapport au statu quo. Les églises-maison peuvent être un point stratégique pour ébranler les portes de l’Enfer. Les églises-maison peuvent vraiment déranger et réveiller ceux qui dorment dans l’Église. Dans Sa providence, Dieu nous a montré certains aspects de la forme de l’église que nous croyons avoir été négligés par l’église en général. Nous sommes convaincus qu’un retour aux pratiques des premiers apôtres pourrait apporter une grande bénédiction à l’Épouse de Christ. Ceux parmi nous qui ont participé à l’écriture de ce livre profitent de ces bénédictions depuis plusieurs années et désirent fortement partager leur festin avec tous ceux qui appartiennent à Jésus.

        Mais ce qui compte le plus, c’est que les églises-maison sont bibliques. Nous défendons l’orthodoxie chrétienne et historique (le vin), mais sous la forme d’église (l’outre) que les apôtres nous ont léguée dans le Nouveau Testament. Les traditions des apôtres sont valables pour beaucoup d’autres choses que simplement les réunions dans les maisons. Les églises-maison sont seulement l’une des facettes d’un diamant aux multiples facettes. Notre but est d’honorer Christ et d’être rigoureusement biblique dans chaque aspect de la vie d’église. Dans les pages qui suivent, nous défendons avec ferveur à l’aide des Écritures des points comme les églises au nombre restreint, le Repas du Seigneur comme un repas complet, les responsables de l’église considérés comme des serviteurs (plutôt que des seigneurs), le gouvernement par consensus, le droit et la responsabilité des frères de prendre les décisions collectivement, aucune distinction entre clercs et laïcs, et des réunions interactives (participatives). Comme on peut le voir, notre plaidoyer pour une église maison avec une dynamique relationnelle semblable à une famille ne signifie pas que nous n’accordions aucune importance à l’ordre et l’organisation.

       Nous présentons respectueusement ce livre à l’attention de l’église de Jésus-Christ. Il est le résultat de plusieurs années d’études ainsi que de l’expérience quotidienne. L’étude rigoureuse de ce sujet n’est pas une fin en soi, mais sert à nous affermir en tant que membres du corps de Christ, afin de devenir tout ce qu’Il veut que nous soyons. Que le Seigneur puisse accorder à Son peuple une connaissance plus approfondie de Lui-même et de son Épouse, ainsi qu’une plus grande efficacité dans Son service.

 

Stephen E. Atkerson

Mars 2008

Atlanta, États-Unis   

 

Actes2.42.net  est une gracieuseté de

 

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